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俗语 “墓碑三不立 立后家人弃” 是哪三不立! 立墓碑有啥讲究
华夏文明史中有很多的礼仪一直延续了下来,很多的礼仪直到今天,都是被当成一种传统执行了下来。
尤其是丧葬文化在传承中不断的延续到了今天,而且丧葬文化也是随着时代的变化,有了一些新的改变,这些改变相比较于古时候的丧葬文化有了更为科学的解读和发展,被认为是中华礼仪的传承和发展。
古代的丧葬流程中,是先有了墓之后才有了坟。最开始是没有坟堆这一说法的,但是平地的墓穴很容易让人忘记祖先的墓穴位置,因此在发展中就采用了坟头这一个具有记忆性的形式。
在后来的发展过程中,又加入了墓碑,但是立墓碑却是有很多的限制,并不是所有的人都可以立碑,那么立碑有哪些讲究呢?都有什么样的意义呢?
为什么说新坟三年之内不能立碑呢?古代的墓碑通常都是以重量和面积来衬托对墓主人的尊敬的,所以即使是普通人家的墓碑,也都是一米上下的高度和半米上下的宽度的石碑。
石碑的重量轻则数百公斤,重则上千公斤,所以如果高大的石碑立在新建的坟堆前,会因为新鲜土石的凹陷而造成倾斜。
如果墓地出现了倾斜的墓碑,会被很多的人议论,尤其是墓碑倾斜存在很多离奇的说法,墓碑出斜,家中有邪;墓碑倒地,家道中落。
当然,类似于这种的口头禅和顺口溜是很多的,但这些口头禅听起来非常的难听,自然也不是个吉利的事情。
这样看来古人对于新坟三年不立碑的说法,不仅具备一定的科学道理,还有避免不吉利的说法。
因此立碑要在三年之外,后人是确实是经过一定的科学分析的。在坟墓建成三年之后,经历过三个夏季的雨水之后,松动的新坟土会随着大量的雨水和雪水变得夯实。
在经历过三年之后,新坟也就变成了老坟,可以外开坚实的地基埋入硕大的墓碑,这样才能保证墓碑牢固的稳定性。
那么是不是到了三年之后就一定能够立碑呢?当然不是,因为古人还认为,立碑不仅仅是死者的尊重这么简单。碑文还必须要逝者的一些精彩的人生简历,因此过了三年还要满足一些条件。
在古人看来,非正常人死亡之后,不仅仅是带来悲伤这么简单的一个问题,还关系到家人的面子等等问题。
比如说一个人是自杀身亡的,这样的人是不能立碑的,分析来看如果在墓碑上题字,死者于年月日自杀身亡,对于逝者的家人无疑是一种巨大的打击,无疑是在死者家属的伤口上重重的撒上了一把盐。
所以这种情况不仅不能立碑,就是丧葬也是显得非常的低调,这样才能获得更多的尊重。所以自杀造成非正常死亡的人是不能立碑的,还有夭折的人是不能立碑的。
古人看来夭折的人没有活到正常的寿限,如果立碑之后会引起家人无限的痛苦,这样即使是立了碑,会引起家人钻心的疼痛。
立上墓碑,墓志铭描写逝者夭折,没有什么经历,这样墓碑也就失去了存在的意义,到最后只是一个存储悲伤的载体,这当然是不可取的。
其实在古人看来,不仅仅是小孩子夭折和宰杀身亡的人不能立碑,寿限达不到一个甲子年的人也是不能立碑的,一个甲子年正好是六十年,过了六十岁才适合立碑。
在古人的意识里边三十而立,四十而不惑,五十而从心所欲,六十而耳顺的说法根深蒂固,因此古人把六十岁之后,过了耳顺之年的人正常逝去,才可以按照传统进行丧葬的正规礼仪流程。
如果不是这种情况,不仅丧葬从简,而且坟墓前是不能立碑的。那么六十岁之后逝去,埋葬了三年之后就一定能立碑吗?当然不是,还有一种情况也是不能立碑的。
不孝有三无后为大是古人千百年来对于家族兴旺和发展过程中时刻挂在嘴边的话,当然这句话是有一定道理的。
古人对于延续家族的香火这件事还是非常看重的,因此自己家的孩子一旦成年了,就赶紧的张罗一门亲事,匆匆的让自己的孩子抓经生产。因为没有后代的人不仅仅是不能立碑的问题,而是无法进入祖坟的问题。
古人认为没有后代的人进入祖坟会破坏族人坟地的风水,所以没有后代的人通产是不能进入家族的坟地的。
但是随着历史的发展,人们渐渐的觉得这一个传统不人性化,也不合理,所以采取了很多的创新,如果一个人没有后代,可以向自己的兄弟姐妹过继一个养子,这样就可以进入祖坟埋葬,还能立上一块墓碑。
但是在发展的过程中,也是有很多的例外的特殊情况,一些家族的分支都成了单传,过继一个孩子就变成了不可能,所以最后没有后代的人也被允许进入祖坟埋葬。
但是立碑文的仪式就不能有了,通常在墓志铭中都会写明逝者简要经历和后人,更为重要的是立碑也没有人去上坟祭奠,这样立碑就失去了意义。
这样分析来看,三种不能立碑的情况,确实是不能立碑的,就算是立碑成功也会引起很多现实中的烦恼。
新坟立碑如果因为土质松软,在大雨中倾倒,后人还要去墓地重新填埋墓碑。这样就会在非正常祭奠的日子里大动土木,这在建好的坟墓中是非常忌讳的,不仅如此重复的立碑作业,也是一种悲伤的消耗。
非正常死亡的人、没有后代的人被古人认为是祖坟的禁忌,会破坏掉祖坟的风水。夭折和非正常死亡不宜立碑,金年会棋牌官网也着实是处于对逝者心情的一种照顾。
没有后让你的逝者立碑自然也是没有什么意义的,所以墓碑三不立是有着一定的科学道理的。
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